“O PENSAMENTO PEDAGÓGICO DE: JEAN-JACQUES ROUSSEAU & HERBERT SPENCER.”

“O PENSAMENTO PEDAGÓGICO DE:
JEAN-JACQUES ROUSSEAU & HERBERT SPENCER.”

                                                                              

                                                                                       ANA CRISTINA FEREIRA DA SILVA

RESUMO

Este artigo apresenta as principais idéias acerca da influência desses dois pensadores Jean-Jacques Rousseau & Herbert Spencer. Com relação à educação Rousseau acreditava na amabilidade produzida pela natureza para ele se a afabilidade fosse incitada, a benevolência espontânea das pessoas podia ser preservada da influência corrompida do meio em que vivemos. Para Rousseau o educador deve ensinar levando em conta suas capacidades maturais A principal característica que não pode faltar em um professor é sua capacidade de educar um aluno para transformá-lo em um homem de bem, já Herbart Spencer propôs que a pedagogia se caracterizasse não apenas como arte, mas como ciência da educação inquiriu sobre uma grande diversidade de assuntos, aplicando em diferentes campos as idéias de sua “filosofia sintética”, gerou uma grande quantidade de publicações, as quais versavam, entre outros campos, sobre biologia, cosmologia, psicologia, ética, antropologia e sociologia. Spencer fez campanha pelo ensino da ciência, combateu a interferência do estado. O trabalho realizado revelou que o s dois filósofos citados tem propósitos similar, pois para Rousseau o importante é educar o aluno para transformá-lo em um homem de bem já Herbert Spencer afirmou que a principal objetivo da escola era a construção do caráter. Vale ressaltar que o trabalho foi realizado em na base uma pesquisa foi baseada em uma pesquisa Bibliográfica.

PALAVRAS CHAVES: Rousseau, Spencer, Fundamento da Educação.

INTRODUÇÃO:

Vivemos em uma realidade com grandes avanços tecnológicos, que carregou consigovárias consequências para a educação como um todo e, por isso, merece ser pesquisada e repensada principalmente quando abordamos a educação.

Rousseau afirmava que a partir do momento em que a criança vem ao mundo, essa é uma das grandes necessidades na formação do ser humano, antes mesmo de ser inserido na sociedade como cidadão. processo pedagógico que Rousseau formula, está estritamente vinculado ao conceitode liberdade e com isso pretende mostrar um modelo de educação para criançascom métodos bem diferentes daquele existente em sua época. Rousseau clama fortemente pelo amor à infância e pela preservação da natureza da criança, pois isso seria a forma idealizadora de uma educação natural e conseqüentemente de um novo modelo de sociedade existente e que precisa ser respeitado. A educação admitia dois semblantes diversos: a expansão gradual das habilidades próprias da criança e o seu distanciamento dos achaques sociais.Johann Friedrich Herbart o filosofo aplicou a sociologia  ideias que retirou das ciências naturais, criando um sistema de pensamento muito influente  a seu tempo, filósofo e pedagogo,finalidade da educação de Herbert:formarocidadão do futuro ,Centro: professor Ensino: predeterminado,Generalização - é retrospectiva, visa ilustrar o conteúdo: O novo, é novo apenas para o aluno, Não distingue conhecimento e informação Aprender: desvendar a verdade; conceituar; definir e classificar. O mundo é um sistema consumado, não há novidade e sim desconhecimento, ignorância. O presente trabalho foi feita através de pesquisas em sites blogger e livros.

OBJETIVO

O objetivo principal é sintetizar o pensamento dos teóricos da educação Tendo como base suas essências teóricas.

OBJETIVO  ESPECIFICO

Sintetizar e buscar entender as idéias Jean-Jacques Rousseau & Herbert Spencer

REFERENCIAL TEÓRICO

A Educação é a prática mais humana, considerando-se a profundidade e a amplitude de sua influência na existência dos homens. O trabalho desenvolvido por Moacir Gadoti no seu livro “história das Idéias Pedagógicas” oferecem os elementos básicos para que compreendamos melhor nossa prática educativa e possamos transformá-la. Evidencia o fato de não podermos nos omitir diante dos problemas atuais. E mais: oferecem recursos para que os enfrentemos com rigor, lucidez e firmeza. Este mostra uma síntese consistente dos pensadores da História da Educação e nos faz refletir sobre a importância destes para a humanidade.

O estudo da teoria educacional nos convida à ação individual e coletiva. Além das leituras, instrumentos fundamentais para a aquisição de um vocabulário básico, a pergunta, a indagação, o diálogo, o debate e a discussão organizada constituem a base do ato de pensar. Este trabalho de pesquisa é ambicioso, não podendo se esgotar apenas nele. Ela impôs escolhas e limitações. Assim, o texto ganha a perspectiva de um amplo roteiro, indicando caminhos, dando pistas, lançando provocações, solicitando aprofundamentos!

Para cada período foram destacados pensadores ou escolas de pensamento significativas que tiveram então suas concepções pedagógicas e filosófico-educacionais apresentadas de maneira sintética e analisadas no âmbito de seu contexto histórico-cultural e de seu alcance teórico. Esta pesquisa que resultou pela longa experiência de Moacir Gadoti com professor de história e de filosofia da educação teve início em 1971. As idéias foram apresentadas em ordem cronológica, histórica e demonstrou o quanto a evolução da educação está ligada á evolução da própria sociedade.

Tive como referencial teórico pesquisa em sites, livros influência desses dois pensadores Jean-Jacques Rousseau & Herbert Spencer

O princípio fundamental de toda a obra de Rousseau, pelo qual ela é definida até os dias atuais, é que o homem é bom por natureza, mas está submetido à influência corruptora da sociedade. Um dos sintomas das falhas da civilização em atingir o bem comum, segundo o pensador, é a desigualdade, que pode ser de dois tipos: a que se deve às características individuais de cada ser humano e aquela causada por circunstâncias sociais. Entre essas causas, Rousseau inclui desde o surgimento do ciúme nas relações amorosas até a institucionalização da propriedade privada como pilar do funcionamento econômico.

Tendo vivido num tempo de grandes avanços científicos, o filósofo inglês Herbert Spencer foi o principal representante do evolucionismo nas ciências humanas. Ele intuiu a existência de regras evolucionistas na natureza antes de seu compatriota, o naturalista Charles Darwin (1809-1882), formular a revolucionária teoria da evolução das espécies. É ele o autor da expressão “sobrevivência do mais apto”, muitas vezes atribuída a Darwin. O pensamento de Spencer corresponde a um desejo, muito vivo em sua época, de explicações globais que organizassem os fatos de modo a simplificá-los. No período, foram produzidas numerosas teorias que hoje chamamos de deterministas, por almejarem, no campo das ciências humanas, a exatidão matemática. A noção de que tudo se encaminha para resultados previsíveis e inevitáveis, uma vez que deixadas ao sabor de seu suposto curso natural, levou Spencer e muitos de seus contemporâneos “Spencer acreditava que a lei da oferta e da procura devia estender-se da esfera econômica para a esfera educacional”,

METODOLOGIA

A proposta desse trabalho surgiu depois da ideia de se formar um blog aproveitando assim a matéria da disciplina de pedagogia que é sobre as historias das ideias pedagógicas.

DESENVOLVIMENTO

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), o único pensador que talvez tenha se aproximado dos anseios populares. Defendia a idéia de soberania popular, isto é, a vontade coletiva deve se impor sobre a vontade individual. Nisso Rousseau estava bem avançado para sua época, pois criticava o individualismo burguês antes mesmo que a burguesia estivesse no poder. Ele repudiou muitas das pressuposições fundamentais que vinham de Newton e de Locke, assim como David Humeo principal céptico do Iluminismo. Incurável desadaptado que era, a chafurdar no atoleiro das suas paixões, era conhecido como o pai do romantismo e seria assombroso se Rousseau tivesse defendido as teorias racionalistas. Afirmava que adorar a razão como guia infalível da conduta e da verdade é agarrar-se a um caniço quebrado. Certamente a razão tem a sua utilidade, mas não vale como resposta completa. Para Rousseau à tarefa de pensar o processo formativo da criança de modo independente, onde a mesma deveria descobrir o caminho de uma educação natural e não somente aquela que foi desvirtuado pela ação do adulto.Se na infância a criança seria educada para desenvolver com liberdade e de forma racional ou pensada a educação, poderíamos assim ter no decorrer do processo ensino aprendizagem grandes sucessos de um ser humano que busque o pensar em si mesmo e para a liberdade na relação dialética do “eu” consigo mesmo e com a realidade exterior. Esse processo formativo fornece possibilidade para um bom sujeito humano ético, político que consiga compreender-se em meio aos aspectos sociais. Logo podemos perceber que esse processo pode ajudar e muito a melhorar a educação infantil atual, esse é um dos grandesObjetivos a serem traçados, pois a criança precisa ser respeitada em seu mundo. Ajudar a criança a despertar para os conteúdos e temáticas trabalhadas, é deixar que a mesma desenvolva sua potencialidade, é fazer com que o sujeito aprendiz tenha prazer em aprender. Esse prazer de querer saber e conhecer faz parte de uma construção para o pensar logo na infância.É muito importante perceber que Rousseau trouxe uma mudança de paradigma naeducação infantil em seu tempo, sendo muito contestado, mas que de fato nunca abandonou sepercurso de elevar a formação se um ser humano logo na infância ser respeitadae valorizada, condição necessária para que a sociedade se transformasse em um processo democrático. O conceito de natureza boa de Rousseau entra em conflito com os conceitoseclesiásticos de seu tempo e consequentemente ele é até perseguido por contrariar opensamento religioso da épocaA partir da concepção de Rousseau de natureza, a pedagogia irá trabalhar com doisconceitos: natureza corrompida e natureza boa. Isso cria certo paradoxo e uma reavaliação dautilidade da pedagogia. Se a natureza já vem corrompida a pedagogia tem a função de purifica- lá.A educação natural em Rousseau elaborada no “Emílio” personagem fictício é um dosfundamentos essenciais na formação dos indivíduos para o modelo republicano apresentadono “contrato social”, governado pela vontade geral.A criança precisa ser respeitada em seu mundo, essa é condição necessária para aeducação natural na primeira infância, mas ao mesmo tempo em que a educação aconteça emseu mundo existe a necessidade de disciplinar progressivamente seus desejos. Obras principais:

-Discurso sobre as ciências e as artes ,-Discursos sobre a origem da desigualdade entre os homens,-Do contrato social .

Herbert Spencer (1820-1903) o filósofo aplicou a educação ideias que retirou das ciências naturais, criando um sistema de pensamento muito influentes a seu tempo. Combateu a interferência do estado na educação seu sistema pedagógico se organiza em torno de três conceitos centrais: governo, disciplina, instrução educativa. Governo diz respeito às condições e regras externas que devem influenciar o aluno exercendo sobre ele um controle para que mantenha seu interesse dirigido à matéria de ensino. O governo é necessário até que o aluno desenvolva de forma autônoma o caráter, ou seja, opte livremente, sem coação externa, por sua própria vontade, pelo interesse na matéria. Quando o aluno adquire o controle da vontade está em cena a disciplina, que diz respeito ao exercício autônomo da moralidade. Mas, a disciplina só é desenvolvida mediante a instrução educativainstrução faz com que o aluno se interesse pelos objetos de aprendizagem. Para tanto, a instrução educativa deve proporcionar ao aluno a multiplicidade de interesses por meio da experiência com as coisas e por meio das relações humanas. Causar o interesse do aluno é por em sua consciência o gosto pelas virtudes, pelo bem, pela beleza, pela verdade, de modo que para ele a aprendizagem seja prazerosa. Desse modo, a instrução educativa consiste em educar a inteligência e a vontade do aluno, produzir nele verdadeiros interesses.Com base nesses conceitos, Herbart formulou uma orientação didática para a instrução educativa, estabelecendo passos formais articulados em dois momentos que se desdobram em quatro: concentração (clareza e associação) e reflexão (sistema e método). A concentração consiste na introdução ou aprofundamento de um novo conteúdo ou matéria de ensino e desdobra-se em outros dois: clareza e associação. Iniciando pela clareza, o professor deve chamar a atenção dos alunos e fazer com que discriminem os elementos do objeto a ser aprendido. Em seguida o professor realiza a associação, que nada mais é do que fazer o aluno ligar ao elemento novo os elementos já presentes em sua massa aperceptiva, realizando comparações e distinções. No Brasil, durante a Primeira República, idéias Herbartianas foram difundidas por Rui Barbosa que, em oposição ao verbalismo e mecanicismo do ensino jesuítico então predominante, apresentou uma proposta de ensino mesclada com idéias de Comênio, Pestalozzi, Herbart e da pedagogia positivista.A teoria de Herbart caracteriza o professor como aquele que infunde idéias e conhecimentos na mente do aluno. O aluno permanece sem oportunidade de elaborar conhecimento, uma vez que predominam as ações externas do professor (idéias, conceitos, valores, e regras morais).Herbart propôs que a pedagogia se caracterizasse não apenas como arte, mas como ciência da educação. Para tanto necessitaria da ética, filosofia prática que fornece os fins, e da psicologia que mostra o caminho e os obstáculos para a instrução educativa. Para ele a finalidade da educação reside na formação da moralidade, do caráter e da vontade, como referências para o auto-governo do indivíduo a fim de agir corretamente. Obras principais: - Estáticasocial, -Sistema de filosofia sintética,

-O individuo contra o estado (1884), - A educação intelectual, moral e física (1863).

Frases de Jean-Jacques Rousseau:

"A instrução das crianças é um ofício em que é necessário saber perder tempo, a fim de ganhá-lo"
"Que a criança corra, se divirta, caia cem vezes por dia, tanto melhor, aprenderá mais cedo a se levantar"

Frases de Jean-Jacques Herbart:

A educação deve formar seres aptos para governar a si mesmos e não para ser governados pelos outros”

"A instrução das crianças é um ofício em que é necessário saber perder tempo, a fim de ganhá-lo"

"Que a criança corra, se divirta, caia cem vezes por dia, tanto melhor, aprenderá mais cedo a se levantar

CONCLUSÕES:

Rousseau queria uma sociedade em que as pessoas fossem não apenas livres e iguais, mas também soberanas, isto é, que tivessem um papel ativo dentro do contexto geral. Paraisso, além de um contrato justo, seria preciso ensiná-las a ser livre, autênticos e autônomos, eessa tarefa deveria partir da educação das crianças. Emílio uma das obras de Rousseau inspirada no homem natural defende umapedagogia que siga a natureza. Assim Rousseau propõe uma educação inovadora que procuraincentivar a expressão das tendências naturais da criança, em vez de reprimi-las ou disciplinadas, como era o mais comum naquela época.

Rousseau coloca que a educação na infância deveria ser feita como amor e carinho, não com punições e castigos; no seio da família, através de exemplos práticos, despertando nacriança a naturalidade, sobretudo os bons sentimentos e deixando em segundo plano o aspectoteórico, racional. Para Rousseau, o homem que pensa é um animal depravado. Suas obras influenciaram os homens de sua época e foram fontes de consulta dos pensadores futuros. Emílio e Nova Heloísa forneceram as diretrizes da pedagogia moderna e o Contrato Social, os fundamentos do governo democrático. A pedagogia herbartiana, introduziu na cena pedagógica a necessidade de sistematização do ensino, de organização didática da aula visando conferir sistematicidade e fundamentação teórica ao trabalho do professor.

REFERENCIAS

BODEI, Remo. A Filosofia do Século XX. Ed. EDUSC. 2000. São Paulo.

HERBART, J.F. Pedagogia general derivada delfin de laeducación. Barcelona:EditorialHumanitas, 1983.

O LEGADO DE PESTALOZZI, HERBART E DEWEY PARA AS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS ESCOLARES. Raquel A. M. da M. Freitas (UCG) ∗Beatriz Aparecida Zanatta (UCG) ∗Eixo temático 3. Cultura e práticas escolares.

O PENSAMENTO PEDAGÓGICO DE ROUSSEAU E A EDUCAÇÃO NAINFÂNCIA(Almir Paulo dos Santos).

ROUSSEAU, J. J. Emilio ou da Educação. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil S.A. 1992.ROUSSEAU, J. J. Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade Entreos Homens. Ed. Martins Fontes. 1999. SP.

 O PENSAMENTO PEDAGÓGICO DE ROUSSEAU E A EDUCAÇÃO NA

INFÂNCIA(Almir Paulo dos Santos)

                                     ROUSSEAU                                                             HERBERT